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第216章（第1页）

赢璃目光一沉，语气愈发凌厉，直视孔鲋，厉声质问：“敢问孔先生，是周王朝的战火连年、民不聊生好，还是大秦如今的国泰民安、百姓安居乐业好？是分封制下的诸侯私利至上、不顾百姓死活好，还是郡县制下的天下为公、百姓至上好？你固守千年旧制，口口声声遵循古法，可你的古法，护的是诸侯权贵，害的是天下万民，这等祸国殃民的古法，不要也罢！”

一番话，言辞犀利，掷地有声，将分封制的弊端、郡县制的优势，对比得淋漓尽致，句句不离百姓，句句贴合当下，字字诛心。

殿外百姓听得分明，纷纷点头，原本被蛊惑的心思，瞬间清醒了几分，看向孔鲋的目光，多了几分质疑。

孔鲋面色一僵，被驳得哑口无言，愣在原地，半晌才回过神，强作镇定，再次强辩，脸色涨得通红：“即便如此，大秦律法严苛，废除周礼，弃仁义而重刑罚，不重教化，只重刑狱，失天下民心！我儒家以仁治国，以礼教化天下，以德服人，远胜法家苛政！殿下此举，是弃仁政而行苛政，必失天下人心！”

赢璃从容应对，目光坚定，语气沉稳，步步紧逼：“儒家以仁治国，以礼教化，本意甚好，本宫从不否认。可孔先生别忘了，春秋乱世，战国纷争，天下礼崩乐坏，诸侯尔虞我诈，奸佞横行，乱世之中，空谈仁义，何以安民？何以定国？”

“大秦律法，从来不是苛政！昔日新政未行，大秦律法确有严苛之处，那是为了平定乱世、一统天下，不得已而为之。如今天下已定，本宫亲自修订新秦法，废除肉刑、连坐之刑，删减严苛条款，宽以待民，以法约束恶行，以仁安抚民心，法为根基，仁为教化，并非弃仁义而重刑罚！”

“反观春秋乱世，儒家仁礼之说，传遍天下，可为何无法平定战乱？为何无法让诸侯放下屠刀？只因无强硬法度约束，诸侯便会肆意妄为，奸佞便会祸乱天下，仁义礼教，只能教化良民，无法遏制奸佞，无法平定乱世！我大秦以法治国，以德化民，既保天下安定，又护百姓周全，这才是真正的治国之道，而非固守千年古法，空谈仁义，置百姓于战火苦难而不顾！”

话音落下，殿内一片寂静，一众儒生面面相觑，再也无人敢出言附和。孔鲋面色通红，额头渗出冷汗，双唇颤抖，哑口无言，彻底败下阵来，颓然坐回席位。

紧接着，道家代表传人，手持拂尘，身着道袍，神色淡然，缓缓起身，开口发难，语气疏离：“太子殿下，道家推崇无为而治，顺应天道，不扰民生，不违自然。大秦新政大兴土木，兴修水利、城池，减免赋税又刻意鼓励农耕，事事刻意而为，违背自然无为之道，劳民伤财，与道家核心理念背道而驰。敢问殿下，大秦此举，与穷兵黩武、扰民害民，何异之有？”

赢璃看向道家传人，淡淡一笑，从容不迫，引经据典，精准拆解其论点：“道长所言，差矣！道家推崇无为而治，核心乃是顺应天道，体恤民生，而非无所作为、放任不管！道长曲解了道家‘无为’的真谛！”

“百姓饥寒交迫，食不果腹，大秦鼓励农耕，兴修水利，让百姓有粮可吃，有衣可穿，此乃顺应民生之道；田地荒芜，颗粒无收，大秦开垦荒地，改良农具，提高粮食产量，此乃顺应天地之道；百姓病无所医，学而无教，寒门子弟无出头之路，大秦开设医馆、学堂，救死扶伤，教化万民，此乃顺应人道；天下战乱初定，外有匈奴虎视眈眈，内有旧贵族妄图复辟，大秦加固城池，操练军队，抵御外患，平定内乱，此乃顺应安定之道！”

“真正的无为，不是无所作为，不是放任百姓受苦、天下动乱而不管，而是不妄为、不扰民、顺民心、安天下！大秦新政，每一项举措，皆是为百姓谋福祉，为天下谋安定，不做祸国殃民、劳民伤财之事，这正是道家所言‘无为而无不为’的至高境界！”

赢璃语气一转，目光锐利，直视道家传人：“若是按照道长所言，一味无为，放任百姓饥寒交迫，放任天下乱象丛生，放任奸佞祸乱朝纲，这不是无为，而是失职，是漠视民生，是真正的违背天道，背弃万民！道长此举，是曲解道家经典，被人利用而不自知！”

道家传人闻言，浑身一震，握着拂尘的手微微一顿，看着赢璃，眼中满是震惊与恍然。他细细思索赢璃所言，句句贴合道家经典，字字戳破自己的偏颇认知，顿时面露愧色，躬身对着赢璃深深一揖，坐回席位，再也无言辩驳。

最后，西域僧侣双手合十，身着僧袍，口诵佛号，缓缓起身，语气慈悲，却暗藏锋芒：“太子殿下，佛家推崇因果轮回，慈悲为怀，劝人向善，以教化渡化世人，放下屠刀，立地成佛，方能天下太平。大秦推行律法，以刑止恶，手段过于强硬，以暴制暴，而非慈悲教化，如此一来，冤冤相报，何时方了？不如以佛家慈悲之心，感化世人，方能永享太平，还请殿下三思。”

赢璃语气平和，眼神悲悯，却言辞恳切，直击本质，从容回应：“大师所言慈悲向善，与大秦治国理念，并无相悖，本宫深以为然。佛家劝人向善，以因果教化世人，大秦以法止恶，以德化民，二者殊途同归，皆是为了让百姓安分守己，天下太平，并无对错之分。”

“可大师别忘了，佛家慈悲，渡化的是有心向善、知错能改之人，而非那些狼子野心、怙恶不悛的奸佞之徒！如今六国旧贵族，妄图复辟，挑起战乱，残害百姓，为了一己私利，置天下万民于水火之中；项羽、胡亥之流，野心勃勃，不顾百姓死活，只想着夺权篡位，祸乱天下。这群人，恶贯满盈，死心塌地，放下屠刀，谈何容易？感化教化，对他们而言，不过是对牛弹琴！”

“若无律法约束，若无强军镇压，任由这群奸佞肆意妄为，战火必将重燃，天下必将再次大乱，百姓必将再次流离失所、生灵涂炭，这便是大师口中的慈悲吗？”

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